Implementation of Traditionis Custodes within the Archdiocese of Galveston-Houston

To all Priests and Deacons, and to
All the Lay Faithful of Galveston-Houston,

The liturgy is not only the gathering point into unity of all that is scattered, but also the summons home to the Father through the action of Jesus Christ and the work of the Holy Spirit in that gathering, thus creating harmony from among diverse and even occasionally discordant voices. There Grace is given to all the members of the liturgical assembly to go forth and to sanctify the world in which they live.

On July 16th of this year, Pope Francis published a motu proprio letter, Traditionis Custodes, and accompanied it with another letter by which he enacts certain reforms for the celebration of the Holy Mass according to the Roman Missal of 1962. This form of the Roman Rite has also been known as the Extraordinary Form or the Tridentine Form of the Mass. The Holy Father's motu proprio ends the permissions and directions that had been promulgated by his predecessor, Pope Benedict XVI in the 2007 directive Summorum Pontificum, which eased previous restrictions and allowed great latitude in celebrating the Tridentine Form of the Mass.

Both Pope John Paul II and Pope Benedict XVI hoped that allowing more freedom for priests to celebrate the Tridentine Form of the Mass would bring about greater unity and concord in the Church, and a mutual respect of the two forms of the Roman Rite. Pope Francis has written that such unity has not taken place. He has decided to restrict and modify the Tridentine observance of the Roman Rite.

The Holy Father now leaves it to the diocesan bishop to moderate the celebration of Holy Mass according to the Roman Missal of 1962. With this letter I formally convey the manner by which I am implementing the directives of Traditionis Custodes within the Archdiocese of Galveston-Houston:

1. For over 40 years Annunciation Parish in downtown Houston has observed a schedule of weekly Masses celebrated according to the Roman Missal of 1962 (along with weekly Masses according to the Roman Missal of 1970). In light of this longstanding custom at Annunciation Parish, there will be no change to the celebration of Mass according to the Roman Missal of 1962 at that parish.
2. On July 5th, 2013, I established Regina Caeli Parish in northwest Houston to give pastoral and sacramental care to the faithful who are accustomed to the celebration of Mass according to the Roman Missal of 1962. Regina Caeli is a non-territorial parish, and is therefore the proper parish of any Catholic within Galveston-Houston who desires the frequent celebration of Mass according to the 1962 Roman Missal. At Regina Caeli Parish there will be no change to the celebration of Mass according to the Roman Missal of 1962, nor will there be any change to the celebration of the other sacraments at Regina Caeli Parish. 
3. More recently, St. Theresa Parish in Sugar Land, St. Bartholomew Parish in Katy, and Prince of Peace Parish in northwest Houston have initiated the celebration of Mass according to the Roman Missal of 1962. Although a number of the faithful are drawn to these Masses, these liturgical celebrations are not longstanding customs in those parishes. Therefore, at St. Theresa Parish in Sugar Land and at St. Bartholomew Parish, Mass may be celebrated according to the Roman Missal of 1962 twice a month, on weekdays.
4. I am abrogating the celebration of the Mass according to the Roman Missal of 1962 at Prince of Peace Parish. The faithful who have become accustomed to attending this Mass at Prince of Peace Church are now directed to Regina Caeli Church, where it is celebrated 5 times every Sunday. Regina Caeli Church is approximately 9 miles from Prince of Peace Church.
5. With regard to Masses on Sunday and on Holy Days of Obligation, these liturgies celebrated according to the Roman Missal of 1962 are now permitted at Regina Caeli Parish and at Annunciation Parish only. At all other parish churches within Galveston­Houston, Mass on Sunday and on Holy Days of Obligation is to be celebrated according to the current edition of the Roman Missal of 1970.
6. Some of the faithful may occasionally request the celebration of nuptial liturgies, baptisms, and other sacraments in the manner commonly known as the Extraordinary Form. Those who desire this form of the celebration of the sacraments are to direct their requests to the clergy of Regina Caeli Parish.

The aforementioned directives for the implementation of Traditionis Custodes within the Archdiocese of Galveston-Houston take effect on September 30th, 2021.

I would now like to turn my attention again to the celebration of the Sacred Liturgy in general, as a follow-up to what I wrote in the opening paragraph of this letter. The clergy and those being formed for Holy Orders should cultivate a love for the liturgy which manifests itself in a fidelity to the liturgical rubrics, decorum, sound preaching, and a sense of reverent confidence when celebrating the liturgy. This holds true for the celebration of all the sacraments, as well as sacramentals.

We should take care that our personalities and individual preferences do not dominate our manner of liturgical celebration. The rubrics of the Roman Missal of 1962 are not to be added to the celebration of Mass according to the current edition of the Roman Missal of 1970. Likewise, anything unbecoming or foreign to the celebration of the Mass as it is prescribed in the Roman Missal is to be avoided.

Private devotions or acts of popular piety are praiseworthy and help to deepen one's love for Almighty God, the Blessed Virgin Mary, and the saints. However, private devotions by their nature are to be kept separate from the celebration of the Sacred Liturgy. Ritual actions, gestures, and prayers not prescribed in the Roman Missal are not to be included in the celebration of Mass. Acts of popular piety and private devotion may be carried out after the Mass is concluded.

From time to time we ought to review the General Instruction of the Roman Missal and the rubrics within the Missal, including the rubrics governing liturgical preaching. The scriptures and prayers of the day are the source material of liturgical preaching. Priests and deacons should try to be clear and succinct in their preaching, and homilies should be short. We are to draw out the spiritual meaning of the appointed texts in light of the particular mysteries being celebrated, and with an appreciation of the needs of the faithful gathered for the Eucharist.

With my gratitude to all the clergy of this local Church for your pastoral ministry, and with assurances of my prayers for all the faithful, I am 

Sincerely yours in Christ,

Daniel Cardinal DiNardo
Archbishop of Galveston-Houston

A todos los Sacerdotes y Diaconos, y a todos
Los fieles laicos de Galveston-Houston,

La liturgia no es solo el punto de encuentro en la unidad de todo lo que esta esparcido, sino tambien el llamado al hogar del Padre a traves de la acci6n de Jesucristo y la obra del Espiritu Santo en ese encuentro, creando asi armonia entre diversos e incluso ocasionalmente voces discordantes. Alli se da la gracia a todos los miembros de la asamblea litfugica para que salgan y santifiquen el mundo en el que viven.

El 16 de julio de este afio, el Papa Francisco public6 una carta motu proprio, Traditionis Custodes, y la acompafi6 de otra carta en la que promulga ciertas reformas para la celebraci6n de la Santa Misa segun el Misal Romano de 1962. Esta forma del Rito Romano tambien ha sido conocida como la Forma Extraordinaria o la Forma Tridentina de la Misa. El motu proprio del Santo Padre pone fin a los permisos y direcciones que habia sido promulgado por su predecesor, el Papa Benedicto XVI en la directiva de 2007 Summorum Pontificum, que redujo las restricciones anteriores y permiti6 una gran libertad en la celebraci6n de la Forma Tridentina de la Misa.

Tanto el Papa Juan Pablo II como el Papa Benedicto XVI esperaban que permitir mas libertad a los sacerdotes para celebrar la Forma Tridentina de la Misa traeria consigo una mayor unidad y concordia en la Iglesia, y un respeto mutuo de las dos formas del Rito Romano. El Papa Francisco ha escrito que tal unidad no ha tenido lugar. Ha decidido restringir y modificar la observancia Tridentina del Rito Romano.

El Santo Padre deja ahora al obispo diocesano la moderaci6n de la celebraci6n de la Santa Misa de acuerdo con el Misal Romano de 1962. Con esta carta transmito formalmente la manera en que estoy implementando las directivas de Traditionis Custodes dentro de la Arquidi6cesis de Galveston-Houston:

1. Durante mas de 40 afios, la parroquia Annunciation en el centro de Houston ha observado un programa de misas semanales celebradas segun el Misal Romano de 1962 Gunto con las Misas semanales segun el Misal Romano de 1970). Debido a esta antigua costumbre en la parroquia de Annunciation, no habra cambios en la celebraci6n de la Misa de acuerdo con el Misal Romano de 1962 en dicha parroquia.
2. El 5 de julio de 2013, estableci la parroquia Regina Caeli en el noroeste de Houston para dar atenci6n pastoral y sacramental a los fieles que estan acostumbrados a la celebraci6n de la Misa segun el Misal Romano de 1962. Regina Caeli es una parroquia no territorial, y por lo tanto es la parroquia propia de cualquier cat6lico dentro de Galveston-Houston que desee la celebraci6n frecuente de la Misa de acuerdo con el Misal Romano de 1962. En la parroquia Regina Caeli no habra cambios en la celebraci6n de la Misa segun el Misal Romano de 1962, ni habra ningun cambio en la celebraci6n de los otros sacramentos en dicha parroquia. 
3. Mas recientemente, la parroquia St. Theresa en Sugar Land, la parroquia St. Bartholomew en Katy y la parroquia Prince of Peace en el noroeste de Houston han iniciado la celebraci6n de la Misa de acuerdo con el Misal Romano de 1962. Estas celebraciones liturgicas no son costumbres antiguas en esas parroquias. Por lo tanto, en la parroquia de St. Theresa en Sugar Land y en la parroquia de St. Bartholomew, se puede celebrar la misa de acuerdo con el Misal Romano de 1962 dos veces al mes, los dias de semana.
4. Estoy abrogando la celebraci6n de la Misa segun el Misal Romano de 1962 en la parroquia Prince of Peace. Los fieles que se han acostumbrado a asistir a esta Misa en la iglesia Prince of Peace ahora se dirigen a la iglesia Regina Caeli, donde se celebra 5 veces cada domingo. La iglesia Regina Caeli esta aproximadamente a 9 millas de la iglesia Prince of Peace.
5. Con respecto a las Misas del domingo y los dias de precepto, estas liturgias celebradas de acuerdo con el Misal Romano de 1962 ahora estan permitidas en la parroquia Regina Caeli y en la parroquia Annunciation solamente. En todas las demas iglesias parroquiales dentro de Galveston-Houston, se celebrara la Misa los domingos y los dias de precepto de acuerdo con la edici6n actual del Misal Romano de 1970.
6. De vez en cuando los fieles solicitan la celebraci6n de liturgias nupciales, bautismos y otros sacramentos en la forma corrientemente conocida como la Forma Extraordinaria. Quienes deseen esta forma de celebraci6n de los sacramentos deben dirigir sus solicitudes al clero de la parroquia Regina Caeli.

Las directivas antes mencionadas para la implementaci6n de Traditionis Custodes dentro de la Arquidi6cesis de Galveston-Houston entraran en vigencia el 30 de septiembre de 2021.

Ahora quisiera volver mi atenci6n a la celebraci6n de la Sagrada Liturgia en general, como continuaci6n de lo que escribi en el parrafo inicial de esta carta. El clero y los que se estan formando para las sagradas 6rdenes deben cultivar un amor por la liturgia que se manifiesta en la fidelidad a las rubricas liturgicas, el decoro, la predicaci6n eficaz y un reverente sentido de confianza al celebrar la liturgia. Esto es valido para la celebraci6n de todos los sacramentos, asi como de los sacramentales.

Debemos tener cuidado de que nuestras personalidades y preferencias individuales no dominen nuestra forma de celebraci6n liturgica. Las rubricas del Misal Romano de 1962 no deben agregarse a la celebraci6n de la Misa segun la edici6n actual del Misal Romano de 1970.  Asimismo, cualquier cosa impropia o ajena a la celebraci6n de la Misa segun lo prescrito en el Misal Romano debe evitarse.

Las devociones privadas o los actos de piedad popular son dignos de alabanza y ayudan a profundizar el amor por Dios, la Santisima Virgen Maria y los santos. Sin embargo, las devociones privadas deben mantenerse separadas de la celebraci6n de la Sagrada Liturgia. Las acciones rituales, los gestos y las oraciones no prescritas en el Misal Romano no deben incluirse en la celebraci6n de la Misa. Los actos de piedad popular y devoci6n privada pueden llevarse a cabo despues de concluir la Misa.

De vez en cuando deberiamos repasar la Instituci6n General de! Misal Romano y las n'ibricas dentro del Misal, incluidas las n'ibricas que gobieman la predicaci6n liturgica. Las escrituras y las oraciones del dia son el material fuente de la predicaci6n liturgica. Los sacerdotes y diaconos deben tratar de ser claros y concisos en su predicaci6n, y las homilias deben ser breves. Debemos extraer el significado espiritual de los asignados textos a la luz de los misterios particulares que se celebran y con una apreciaci6n de las necesidades de los fieles reunidos para la Eucaristia.

Con mi gratitud a todo el clero de esta Iglesia local por su ministerio pastoral, y con la seguridad de mis oraciones por todos los fieles, soy 

Sinceramente en Cristo,

Daniel Cardenal DiNardo
Arzobispo de Galveston-Houston